红灯区与性病艾滋病的思考
丧失了羞耻感的妓女为获取钱财 ，付出的代价极少，而得到的利益极大，其结果是强化了卖淫行为。卖淫行为一旦形成，只 要有买方，就极难改变。所以要改变妓女的好逸恶劳，好吃懒做，让她们学习技能成为一名 自食其力的劳动者，是极为困难的。与此同时，红灯区还会滋生出一批靠妓女为生，反过来 又欺压妓女的老鸨和皮条客，这些人都是名副其实的社会渣子。我们必须对卖淫行为作道德 评价。
(六)卖淫嫖娼腐蚀公务员，政府行政官员、公检法人员和军人队伍，因而加剧腐败。反过来 腐败又会保护卖淫嫖娼，就这样形成恶性循环。开设红灯区并不能减轻和消除这种恶性循 环，相反还可能加剧。
(七)“繁荣娼盛”论把经济发展和卖淫嫖娼必然地联系在一起，实际上这是为卖淫嫖娼有理 制造理论根据。一是反映了“富贵而淫”和“贫贱而移”的道德沦丧；二是公然否定社会主 义 精神文明建设，把物质文明建设和精神文明建设对立起来；三是以社会主义初级阶段为由引 伸出 道德的低级阶段；四是地方保护主义，“以性取胜”，保护和放纵卖淫嫖娼的地区可以吸引 更多投资，以色情来破坏公平竞争，赚取昧心钱。经济是否繁荣与娼妓盛衰并无直接联系 ，1948年解放前夕的北京，前门外和天桥一带有大量妓院，娼盛得很，经济却已崩溃，谈不 上繁荣。
(八)卖淫不应成为女性就业的出路。有人把卖淫说成是贫困妇女不得已的出路，甚至说女大 学生卖淫也是因为无钱支付学习费用。这种卖淫有理的说法是站不住脚的。不能否认卖淫与 经济有联系，但并不是与贫困存在必然关系。关键是道德观念和社会风气，也就是一个社会 的精神文明程度，而精神文明程度并不是与经济发达程度成正相关的。我国现在的暗娼中确 实有一部分人来自贫困农村，但生活在同等贫困水平地区的年轻女性参与卖淫的还是少数， 况且那些从事卖淫的人并非穷到不卖淫就会挨饿的程度。再有在那些错误地被认为大抵都是 卖淫的三陪女中，却
(六)卖淫嫖娼腐蚀公务员，政府行政官员、公检法人员和军人队伍，因而加剧腐败。反过来 腐败又会保护卖淫嫖娼，就这样形成恶性循环。开设红灯区并不能减轻和消除这种恶性循 环，相反还可能加剧。
(七)“繁荣娼盛”论把经济发展和卖淫嫖娼必然地联系在一起，实际上这是为卖淫嫖娼有理 制造理论根据。一是反映了“富贵而淫”和“贫贱而移”的道德沦丧；二是公然否定社会主 义 精神文明建设，把物质文明建设和精神文明建设对立起来；三是以社会主义初级阶段为由引 伸出 道德的低级阶段；四是地方保护主义，“以性取胜”，保护和放纵卖淫嫖娼的地区可以吸引 更多投资，以色情来破坏公平竞争，赚取昧心钱。经济是否繁荣与娼妓盛衰并无直接联系 ，1948年解放前夕的北京，前门外和天桥一带有大量妓院，娼盛得很，经济却已崩溃，谈不 上繁荣。
(八)卖淫不应成为女性就业的出路。有人把卖淫说成是贫困妇女不得已的出路，甚至说女大 学生卖淫也是因为无钱支付学习费用。这种卖淫有理的说法是站不住脚的。不能否认卖淫与 经济有联系，但并不是与贫困存在必然关系。关键是道德观念和社会风气，也就是一个社会 的精神文明程度，而精神文明程度并不是与经济发达程度成正相关的。我国现在的暗娼中确 实有一部分人来自贫困农村，但生活在同等贫困水平地区的年轻女性参与卖淫的还是少数， 况且那些从事卖淫的人并非穷到不卖淫就会挨饿的程度。再有在那些错误地被认为大抵都是 卖淫的三陪女中，却
